Поняття ідентичності використовується в багатьох науках: логіці, філософії, соціології та, звичайно, психології. Це слово походить від латинського «idem» ( «такий же», «той же самий»), і до сих пір одне з його значень - «рівнозначність», «однаковість». У науці поняття стало широко вживатися тільки з другої половини XX століття.
«Я» як ціле
Як психологічний термін ідентичність означає здатність психіки людини усвідомлювати приналежність особистості до певних груп - професійних, релігійних, національних.
У науковий обіг поняття ввів німецький психолог Ерік Еріксон, який розглядав його в рамках своєї теорії стадій психосоціального розвитку. Центральна категорія цієї теорії - его-ідентичність, яка визначається як глибинна внутрішня структура, що забезпечує цілісність і безперервність «Я» на протязі всього розвитку особистості, незважаючи на всі події, з нею зміни.
Отже, будь-яка людина проходить вісім етапів розвитку, і на кожному з цих етапів йому належить вирішити особистісний конфлікт, причому від прийнятого рішення буде залежати подальше формування ідентичності. Ось ці стадії і вибір з двох шляхів, який особистість повинна зробити:
- Довіру чи недовіру світу? (В період від народження до року).
- Самостійність або невпевненість в собі? (Від року до трьох).
- Ініціативність або почуття провини? (Чотири - п'ять років).
- Творчість (в інших джерелах - працьовитість) або комплекс неповноцінності? (Шість - одинадцять років).
- Набуття ідентичності або змішання ролей? (12-20 років).
- Самотність або близькість? (20-25 років).
- Продуктивність або застій? (25-64).
- Цілісність або відчай (65+).
На самому початку життя немовля вирішує глобальне питання: чи заслуговує навколишній світ довіри? Якщо дитина відчуває, що про нього піклуються, конфлікт вирішується позитивно; якщо ж він росте, відчуваючи постійний стрес, то в подальшому буде сприймати навколишнє середовище з песимізмом і підозрілістю.
На другій стадії дитина вчиться ходити, зростає його прагнення до самостійності. Можливі два варіанти. Батьки надають йому потрібну свободу, м'яко обмежуючи її там, де це доречно, - конфлікт дозволяється позитивно, у дитини формується впевненість у власних силах.
В іншому випадку (при гиперопеке і надмірному обмеженні самостійності або, навпаки, надмірної вимогливості) дитина звикає до сорому і сумніву в своїх знаннях і уміннях.
Коли настає третя стадія, оточення дитини, раніше включало тільки батьків, істотно розширюється. Самоідентифікація тепер може відбуватися не тільки з батьком або матір'ю, але і з іншими людьми. Предмет конфлікту виражається в тому, чи вдається дитині відчути себе незалежним і ініціативним дослідником цього нового простору.
Далі настає період активного навчання всіляким навичкам. Головна небезпека - порівняння себе з однолітками і негативна оцінка самого себе, отримана при цьому порівнянні.
Формування ідентичності досягає критичної точки на п'ятій стадії. Підліток вже усвідомлює себе в безлічі ролей: учня, юнака чи дівчини, друга ... Важливо представити їх все як єдине ціле і визначитися з метою, цінностями і установками на майбутнє.
Під час шостої стадії з'ясовується, чи може людина зав'язувати близькі стосунки (з людьми будь-якої статі), не змінюючи своєї ідентичності під впливом чужої. Наступна стадія повинна показати, схиляється людина до поглощенности лише власними проблемами (тоді він прирікає себе на застій у розвитку) або може піклуватися про інших.
Рекомендуємо: Колективізм і індивідуалізм в психології
Нарешті, остання стадія повинна позначити підсумок всього прожитого життя і завершити формування ідентичності. В ідеалі при позитивному вирішенні останнього конфлікту людина знаходить мудрість.
Таким чином, при вдалому вирішенні конфлікту на кожному етапі розвитку в его-ідентичність включається нове позитивна якість, а при несприятливому - негативне. Чи не вирішену на певному етапі завдання можна перенести на наступний, проте там буде потрібно більше зусиль, щоб впоратися з цим завданням.
Наприклад, недолік батьківської любові в дитинстві можна компенсувати підвищеною увагою до дитини в більш старшому віці, і тоді він виросте гармонійною особистістю. Варто зазначити, що розмова лише про двох результатах конфлікту, звичайно ж, умовність. В реальності людина не вибирає один полюс, а намагається знайти компроміс між двома, по можливості з перевагою в бік успішного результату.
Еріксон також розробив поняття «криза ідентичності», яким характеризується втрата ідентичності, найчастіше виникає в юнацький період, на п'ятій стадії розвитку. Проблеми з самовизначенням у підлітків іноді виливаються в придбання негативної ідентичності, тобто соціально небезпечною ролі (злочинець, асоціальна особистість).
Рекомендуємо: Індивідуальність - це
Еріксон вважав криза ідентичності природним явищем дорослішання. Проте батькам необхідно всіляко підтримувати дітей-підлітків, уникаючи зайвого тиску на них, щоб допомогти їм розібратися в плутанині ролей.
Втрата чіткої его-ідентичності можлива і в інші життєві періоди і, як правило, виникає через серйозних змін: переїзду в іншу країну, втрати роботи, дорослішання дітей і так далі.
«Я» в різних проявах
Тепер розглянемо проблему в дещо іншому світлі. У попередній частині нас цікавила особистісна ідентичність, погляд людини на себе в цілому. Але також для кожного з нас характерна соціальна ідентичність особистості, тобто ідентифікація з членом певної соціальної групи аж до «розчинення» в ній.
У психології склалася тенденція все такі типи ідентичності представляти у вигляді двох великих сукупностей: природні ідентичності і штучні. Перші, що явно видно з назви, повинні виникати самі по собі (людина, наприклад, не вибирає, якої національності йому народитися). Для підтримки друге потрібно докладати зусиль (професійна ідентичність, релігійна). Зупинимося докладніше на деяких типах ідентичності.
Рекомендуємо: Поняття асоціальності
Однією з найважливіших в групі природних стає статева ідентичність, формування ідентичності цього типу визначається в першу чергу біологічними даними. З нею тісно пов'язана гендерна ідентичність, однак це не одне і те ж. Гендерна ідентичність є соціально-психологічне самовизначення людини з точки зору маскулінності і фемінності (мужності і жіночності).
З маскулінність ототожнюються всі ті риси, які культура традиційно приписує чоловікам: жорсткість, активність, прагнення до лідерства і ризику, логічне мислення, зосередженість на кар'єрі. Нормативні зразки фемінного поведінки - це співчуття, м'якість, турбота, емоційність, пріоритет сімейних цінностей і так далі.
Комбінації цих двох протилежних критеріїв утворюють чотири типи гендерної ідентичності: маскулінний, фемінний, андрогін (прояв і тих, і інших ознак) і недиференційований (слабке вираження обох груп ознак).
Етнічна ідентичність має на увазі усвідомлення людиною своєї причетності до певної народності, емоційне ставлення до минулого і сучасного народу, відділення його від інших етносів. Етнічна ідентичність відділяється від етнічності - об'єктивної приналежності до того чи іншого народу (обумовленої мовою, культурою, місцем народження і так далі). Зрозуміло, що дві ці категорії далеко не завжди будуть збігатися.
До етнічної ідентичності близька ідентичність цивілізаційна, хоча прирівнювати їх один до одного ні в якому разі не можна. Остання являє собою найбільш широку категорію з усіх соціальних ідентичностей і включає в себе і культурну, і національну, і релігійну, і інші види ідентичностей, але до суми їх не зводиться.
Нарешті, найважливіша для сучасної людини професійна ідентичність. Профідентічность стає суттєвою складовою психологічного благополуччя особистості, однак досягти її непросто.
Психологи підкреслюють, що формування ідентичності даного виду - це тривалий процес, вона проявляється лише при досить високому рівні володіння професією, тобто полягає не просто в усвідомленні своєї приналежності до даної спеціальності, а в сприйнятті себе як дійсно компетентного фахівця. Автор: Євгенія Безсонова